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有关诗歌的故事_与诗歌有关的小故事

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有关诗歌的故事

那里有胎教的诗歌、音乐、故事?

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关于龙有什么故事、诗歌

●大诗人屈原所作的《九歌》,以楚地民间祭神巫歌为基础创作。其中有不少涉及到龙的诗句。这些龙都是为神人驾车的神畜。如“龙驾兮帝服”(《云中君》)、“驾飞龙兮北征”(《湘君》)、“乘龙兮辚辚”(《大司命》)等。《游仙诗》曹魏时,“竹林七贤”之一嵇康一生刚强,命途多舛,尚老庄学说,所作《游仙诗》云:“遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高,独立迥无双。……王乔弃我去乘之驾六龙。……”王乔是传说中的仙人,常乘六龙游走四方。李峤,当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。其诗云:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故,只为了说明龙是一种神异的吉祥瑞兽。并无什么新意。白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇:“……于是,下长流,俯高岸,状马癸马癸以矫矫,光灿灿而烂烂;紫云随而瑞气氤氲,白日照而文章炳焕。闻之者心骇而移色,睹之者目移而改观。呼吸而声起风雷,宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物,但笔触所及,形神毕现。其他有关龙的诗歌:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。 王安石的《龙赋》中写得很清楚:“龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。”

收集跟蝴蝶有关的故事、诗歌

问题补充:希望大家能提供一些有关蝴蝶的故事、趣事或者诗歌
●观蝶有感 陈放 作蝴蝶双双落,鸟儿两两飞。万事俱成双,唯我独一人。但不押韵,平仄不符。
●蝴蝶泉的美丽传说蝴蝶泉在美丽的云南大理,原先被称为无底潭。潭边住了一家姓张的农夫,父女俩相依为命。女儿雯姑勤劳善良、貌美如花,却不幸被凶暴的俞王看上了。俞王带着他的狗腿子,一脚踢开张家的门,将张老汉打倒在地,把雯姑抢去做他的第八个妻子。  可是,雯姑并不贪图荣华富贵,而且她早有了自己的心上人—-霞郎,所以她宁死也不要做俞王的妻子。俞王气急败坏,把雯姑吊了起来,想用肉刑来强迫她答应。到了夜晚,霞郎翻过高墙,将雯姑救了出去。谁知,惊动了俞王府的看门狗,“汪汪”几声,把俞王叫醒了,他赶紧带着狗和家丁追了上来。两个相爱的人儿逃啊逃啊,逃到了无底潭边时,俞王带人包围了他们。雯姑和霞郎深情地注视着对方,相视一笑,紧紧拥抱着,纵身跳下了无底深潭。  第二天,无底潭的水突然翻滚起来,从潭心飞出来一对五彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶,互相追逐着翩翩起舞。从此以后,无底潭就被人们称作了“蝴蝶泉”。黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。 流连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼。—–(杜甫《江畔独步寻花》
●花自含羞蝶亦愁, 鸟若知情恨不休相逢不用忙归去,明日黄花蝶亦愁
●选自故事会网站的一个有关故事: 东方夜谈•化蝶飞奇怪的摊主 江小鱼和阿芳是一对恋人,两人的 恋情已到了谈婚论嫁的阶段。可是这次阿芳带江小鱼去见父母后,阿芳的父母却坚决不同意两人的婚事,他们认为江小鱼不是女儿能托付终身的人。为此,两人很是苦恼。最近正好有几个朋友要去附近一个著名景点旅游,为了散心解闷,两人便跟着一道去了。 这天,两人经过一个小摊时,被摊子上的蝴蝶吸引了。摊主是一个老太太,只见那两只蝴蝶,一黄一红,在她头上盘旋飞舞,煞是好看。老太太见有人看,就一拉头巾旁绑着的丝线,将两只蝴蝶扯到了手中。两人这才看清,原来这不是真蝴蝶啊。 见他们吃惊的样子,老太太将两只蝴蝶递过来说:“两位是不是要买一对回去?”两人接过一看,这两只蝴蝶做得很精致,几乎和真的一模一样,蝴蝶的翅膀上还画着漂亮的图案,红的上面是一个书生,黄的则画着一个女子。老太太刚放开手,两只蝶儿就又振翅而起,在摊前飞舞着。 老太太突然问道:“你们两个是恋人吧!”江小鱼点了点头,老太太这才笑道:“这两只蝴蝶就是梁山伯与祝英台,两人生死不渝,成了千古的佳话。可惜现在的人,能像他们一样痴情的不多了。两位一定是婚事不顺吧?” 江小鱼一听,不由和阿芳相互对望了一眼,惊奇地问:“你怎么知道?”老太太微微笑道:“我是从你们眉间的一丝忧愁猜的,我活了六十多岁,看见的人和事太多了。” 被一个陌生老太太说穿了心事,两人都不觉有些吃惊,老太太扯过手上的那对蝴蝶递了过去:“买一对回去吧,这是我这摊上特有的,过了这个村就没这店了。也许,它们能让你们看到自己想知道的东西。”两人笑了笑,就买了一对。江小鱼拿过蝴蝶,将红蝴蝶的线绑在扣子上,又将黄蝴蝶的线绑在阿芳围着的丝巾上。这一路走来,两只蝶儿果然一直就在他们头上不断地飞舞。上山的时候,他们看到好几对情侣头上都有一双蝴蝶在飞,见此情景,大家都不由相视一笑。神秘的小屋 傍晚,大伙就在一处吊脚楼住下了。阿芳和一个女伴住一间,一进屋她就将拴着蝴蝶的丝线绑在窗前,那蝶儿就在风中飞舞起来。 此刻,江小鱼也正躺在床上,欣赏着那只绑在床头上下翻腾的蝴蝶,再听着阵阵的流水声,吊脚楼的人语声以及节奏感十足的捶衣声,好不惬意。就在这时,绑蝴蝶的线突然断了,那蝶儿扑楞了两下竟向窗外飞去。江小鱼连忙出门追赶,却与阿芳撞个正着。阿芳大叫道:“我那只蝴蝶飞出来了,我去捡它回来!”江小鱼惊奇地说:“我那只也飞了出去,敢情它们想一起跑啊!” 两人追出来,只见蝴蝶在前面飞着,穿过竹林,又进入小道。两人一路跟着,可 走了一阵,突然不见了蝶儿的踪影,再往四处一看,不禁大吃一惊,只见四周尽是野草荒林,连路都没有了。 正惊异时,就见荒林中升起团团雾气,眨眼间,四周全让雾气给笼罩了,只有远处射来几束微弱的光线。这时,两人已弄不清东西南北,只得手拉着手,慢慢地延着满是顽石藤蔓的小道走着。走了一阵,终于看到前面有一座院子。 两人正要敲门,那扇门却“吱”地一声自己开了,从里面露出一颗脑袋。两人一看,这人竟是那个卖蝴蝶的老太太。老太太吃惊地问:“你们到这儿来做什么?”江小鱼说:“我们买的那两只蝴蝶飞到这儿来了,我们是跟着找过来的。”老太太盯着他们,嘿嘿一笑:“年轻人不说实话—那是假的蝴蝶,怎么能飞这么远?” 阿芳见老太太脸上露出奇怪的表情,眼里射出冷峻的寒光,不由打了个寒颤,连忙一拉江小鱼道:“我们还是回去吧!”老太太笑道:“既然来了,就进来坐一会儿吧!何况这么大的雾,你们也找不到回去的路呀。”江小鱼只得一拉阿芳进了屋,心想,就算她不相信蝴蝶真的飞进她家,大不了再买一对就是了。 两人刚跨进屋,老太太突然将门“砰”地关上了。这屋里没有电灯,只有桌子上一支蜡烛亮着。借着昏暗的烛光,他们发现屋里有好多蝴蝶,一群群、一双双地飞来飞去,根本分不清刚才飞进来的是哪一对。老太太见他们盯着蝴蝶看,就说:“你们该不是又想来买吧!只可惜我每对情侣只卖一对蝴蝶,不多卖的。” 江小鱼看着满屋的蝴蝶并没有答话,他只是奇怪这些蝴蝶为什么像是真的一样,能够自由飞翔?但他还没开口,老太太已经先说话了:“你们一定想知道这些蝶儿为什么会飞吧!”两人点了点头,老太太神秘地笑了笑,突然打开一扇门说:“你们看看就知道了。” 两人站到门前一看,只见前面一片雾气,这才发觉门外几步就是悬崖。只听老太太在身后冷冷地说:“知道吗?那些蝴蝶并不是普通的玩具,它们是有生命的—因为它们都是人变的!” 说罢突然用手一推,江小鱼只觉身子一晃,便跌了出去。阿芳惊得大叫一声,急忙伸手去抓,两人的手虽然握到了一起,但她的身子也被拽了出去,只有一只手攀在崖边上。老太太站在上边冷笑道:“没想到你还这么痴情!”阿芳大叫道:“就算是死,我们也要死在一起!”“好,那我就成全你们!”说罢将阿芳的手一扳,两人顿时坠下崖去。 江小鱼只觉得身子不断地往下坠落,他不断地挣扎,不知下落了多久,突然,只觉身子一轻,竟然慢慢地往上飞。再回头一看,背上竟长出一双红色的翅膀。这时,他发觉自己被一只大手捉住,耳边传来老太太的声音:“这次你知道那些蝴蝶为什么能飞了吧!因为它们就是你们这些人变的。”江小鱼还没反应过来,就发觉脚上被系了绳子,这时眼前又出现一只黄蝴蝶,仔细一看,正是阿芳。 他想大声叫喊,却喊不出声。老太太“嘿嘿”一笑,说:“没想到还真有愿意和对方一起死的痴情人,你们现在已经和梁祝一样,还有什么不满足的?”说着她将两根线的另一头绑在柱子上,然后就离开了。 两人拥抱在一起,顿时流下泪来,他们知道再过几天,两人也将被老太太当玩具卖给别的人了。 他们想飞走,可是被身上的线牵着,根本就飞不远。焦急之中,江小鱼的眼光突然落在桌子上的那支蜡烛上,他顿时有了主意。 坠落的蝴蝶 江小鱼绕着蜡烛小心地飞了一阵,想让系在身子上的丝线接触火苗。果然,“呼” 地一下,线被烧断了。终于自由了,江小鱼大喜,立即飞过来想把阿芳也拉过来。不料拉得太急,阿芳飞来时,正好从火苗上面经过,翅膀正碰到火苗,只闻到一股焦糊的味道,阿芳的身子便跌了下来,撞在了蜡烛上,那蜡烛竟然跟着倒了,滚下桌面。 江小鱼见状大惊,刚想过去看阿芳的伤势,哪知“呼”的一声,一股火苗蹿了起来,原来那蜡烛正巧滚进一个装满竹条纸张的篓子中。纸遇上火,马上燃烧起来。眨眼间,小屋已火光冲天,屋子里的蝶群也被烧得“吱吱”惨叫。 江小鱼回头一看,只见阿芳瞪着一双求助的眼睛看着他,不断地扇动着双翅。他想过去救她,但又想到,现在自己单独一人是能够冲出屋子的,可是,阿芳现在已经不能飞了,背上她能不能出去,就不敢断定了。这么一想,他犹豫了。就在他举棋不定的时候,大火蹿过来,将两人隔开了。他转身朝屋外冲去,屋子很快就被火包围了。 江小鱼冲出屋后,盲目地飞着,大火越烧越旺,热浪不断地卷过来,他只得往树林间飞去。飞着飞着,突然一根树枝弹过来,他躲闪不及,被击中跌到地上。顿时,他只觉得双膝被撞得生疼,再一看身子,是个完完整整的人,哪有什么蝴蝶呀! 他张目四望,发现自己站在一片竹林前,喊了几声阿芳,就听不远处传来阿芳的回应声。江小鱼刚要过去,就见阿芳手里拿着一红一黄两只蝴蝶走了过来。江小鱼惊讶地问:“这是怎么回事?难道刚才是一个梦?”阿芳摇摇头说:“我也不清楚,我只记得身边的火光好大,接着又突然消失了,然后就看到这两只蝴蝶挂在前面的树枝上,就拿了过来。” 两人沿着原路回到吊脚楼,朋友们都笑他们是不是出去说悄悄话了,阿芳没说什么,只是低着头进了房。 第二天起来,两人发现那两只蝴蝶已不能飞了,他们又找到那个卖蝴蝶的摊子,却不见了那个老太太,只有一个小姑娘在那里卖旅游纪念品。 江小鱼上前打听,小姑娘说:“她一大早给人看病去了,这里的人都知道,老太太会催眠术还能治病呢!” 这次旅游回来,江小鱼发觉阿芳对他逐渐冷淡了,最终两人分了手。他没有去问原因,因为他已经知道答案。那神秘的老太太已经让他们看到了对方的心,阿芳在危难之时愿意跟他一起去死,但他在生死关头,却是选择了独自逃生。这样的好姑娘,江小鱼知道自己配不上。

有关龙的故事和诗歌

●西游记 里面有讲孙悟空进入海底和海龙王打斗的故事
●叶公好龙 从前有位叶公,特别喜欢龙。他屋内的梁、柱、门、窗,都请巧匠雕刻上龙纹,雪白的墙上也请工匠画一条条巨龙,甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了活灵活现的金龙。  方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙听说以后,很受感动,亲自下来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上,尾巴拖在方砖地上,头从窗户里伸进了叶公的书房。叶公一见真龙,登时吓得面色苍白,转身逃跑了。鲤鱼跳龙门龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”。白龙鱼服 笔走龙蛇 藏龙卧虎 车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙 得婿如龙 二龙戏珠 风从虎,云从龙 风虎云龙 伏虎降龙 伏龙凤雏 龟龙鳞凤 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎卧龙跳 虎穴龙潭 画龙点睛 活龙活现 骥子龙文 蛟龙得水 矫若惊龙 来龙去脉 老态龙钟 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 龙飞凤舞 龙凤呈祥 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙驹凤雏 龙马精神 龙鸣狮吼 龙盘虎踞 龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙血玄黄 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙章凤姿 龙争虎斗 攀龙附凤 盘龙之癖 炮凤烹龙 跑龙套 配套成龙 烹龙炮凤 暴腮龙门 前怕龙,后怕虎 强龙不压地头蛇 乔龙画虎 群龙无首 人中之龙 蛇化为龙,不变其文 神龙见首不见尾 生龙活虎 尸居龙见 痛饮黄龙 屠龙之技 土龙刍狗 望子成龙 卧虎藏龙 匣里龙吟 降龙伏虎 药店飞龙 叶公好龙 一龙一蛇 一龙一猪 一世龙门 游云惊龙 鱼龙混杂 鱼龙曼衍 元龙高卧 元龙豪气 云龙风虎 云龙井蛙 云起龙骧 直捣黄龙大诗人屈原所作的《九歌》,以楚地民间祭神巫歌为基础创作。其中有不少涉及到龙的诗句。这些龙都是为神人驾车的神畜。如“龙驾兮帝服”(《云中君》)、“驾飞龙兮北征”(《湘君》)、“乘龙兮辚辚”(《大司命》)等。《游仙诗》曹魏时,“竹林七贤”之一嵇康一生刚强,命途多舛,尚老庄学说,所作《游仙诗》云:“遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高,独立迥无双。……王乔弃我去乘之驾六龙。……”王乔是传说中的仙人,常乘六龙游走四方。李峤,当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。其诗云:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故,只为了说明龙是一种神异的吉祥瑞兽。并无什么新意。白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇:“……于是,下长流,俯高岸,状马癸马癸以矫矫,光灿灿而烂烂;紫云随而瑞气氤氲,白日照而文章炳焕。闻之者心骇而移色,睹之者目移而改观。呼吸而声起风雷,宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物,但笔触所及,形神毕现。其他有关龙的诗歌:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。 王安石的《龙赋》中写得很清楚:“龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。”

论文内容:有关花草茶的起源、历史、发展、故事、有关诗歌 帮我想个好点的题目

问题补充:论文内容:有关花草茶的起源、历史、发展、故事、有关诗歌 帮我想个好点的题目
●我国花草茶的发展历程您这题目,倒是不难,但具体的文体之类的还不清楚您的要求其实,如果你想要很精准的定位你的文章,而且想要完全按照你的要求来完成的话,建议你找一家文章代写小店,这里有个淘宝的写手,你可以用旺旺加“yintaoabc”,这小店做了一年了,我一直都很支持,这样不但可以完成你这次的任务,还能给你定期指导作文、写作,也可以找他们定做作文指导辅导呢,给你量身定做,不错的。对了他们现在正优惠呢,因为周年啦,呵呵。反正很多评论都很好的,可以去看看,定有收获的

关于桂花的故事.诗歌

问题补充:故事要传说
●传说古候两英山住着卖山葡萄酒寡妇豪爽善良酿酒味醇甘美尊敬称仙酒娘 冬寒冻清晨仙酒娘刚门忽见门外躺着骨瘦柴、衣遮体汉看乞丐酒仙娘摸摸鼻口点气息背家先灌热汤喂半杯酒汉慢慢苏醒激说"谢谢娘救命恩我瘫痪冻死饿死行行再收留我几吧仙酒嫂难言说"寡妇门前非像汉住家别说闲再想想总能看着冻死饿死啊终于点答应留暂住所料关干仙酒娘闲快传家疏远酒店买酒比少仙酒娘忍着痛苦尽尽力照顾汉家都买酒实维持汉辞别知所往仙酒娘放处找山坡遇白发挑着担干柴吃力走着仙酒娘想帮忙突跌倒干柴散落满闭着双眼嘴唇颤微弱喊着:水、水、……荒山坡哪水呢仙酒娘咬破指顿鲜血直流手指伸嘴边忽见阵清风飞黄布袋袋贮满许许黄纸包另张黄纸条面写着: 月宫赐桂奖赏善家福高桂树碧寿高满树花采花酿桂酒先送爹妈吴刚助善者降灾奸诈滑仙酒娘才明白原瘫汉担柴都吴刚变事传远近都索桂善良桂种快桂树桂花满院香甜限荣光术种桂根发芽便难堪洗向善家都激仙酒娘善行月宫管理桂树吴刚仙才桂酒传向间间才桂花与桂花酒

有关感恩的手抄报的内容要有诗歌.感恩故事.名言.咋六一班同学会感谢偶的

问题补充:有关感恩的手抄报的内容要有诗歌.感恩故事.名言.咋六一班同学会感谢偶的
●我会永远爱你——献给母校的诗 每天把你的名字挂在胸前 我能感受到你博大的爱 你永远是我的一片森林 我是一粒微小的种子 我的思想在你的呵护中发芽 每次仰望你的时候 你的肩膀就像一座木头房子 容纳了蓝天和白云 我曾想象我们能永远站在一起 所有美丽的清晨和夜晚 在你的脚下默默地醒来 睡去 直到今天 我长成了一颗会移动的树 重温那些你给我的爱 我才要像你一样 在岁月的风雨中 随意站在人生的某个角落 形成一片绿色的荫蔽 九月——献给教师节的诗 九月果香,九月菊黄, 我却仍闻到,三月桃李的芬芳, 九月的秋凉,给我们秋的内敛、秋的端庄; 九月的硕果,给我们秋的成熟、秋的向往. 在这回望的金秋季节, 我们有桃李不言下自成蹊的快乐. 孩子,我愿你的双眸,闪亮着希望之光, 不会在人生的岔路口,深深地彷徨, 我愿以我的灵魂,为你们点燃心灵的灯塔, 在黑暗的大海上为你把握好正确的航向. 我愿,以我沉默的执著的心, 在三尺讲台上,为你们幻化出千万条可能的道路, 我愿,沾染你们青春热血的激昂 活到老,学到老,共同成长,得一生的风华正茂! 我知道,这个节日,凝聚千百年来中国人对师道的尊崇与盼望, 粉笔,支支嘎嘎画出的,是人生的曲线; 作业,层层迭迭累积的,是热切的期许. 我,不再是烛光, 因为微弱的烛光不足以照亮你们前进的方向; 我,不会是春蚕, 因为作茧自缚不是一个自由灵魂的梦想. 我当作太阳,有燃烧有迸发,为你们带来热力四射的光亮; 我当作领头的大雁,在万里晴空与你们展翅共翱翔. 孩子,我要你们把目光投向更广阔无边的世界, 孩子,我只是九月一道闪亮的阳光, 在你们成长的征途上, 我、我们,为了民族之未来,为了民族之希望 我们会燃烧得比白昼还要明亮, 也把你们这一堆热烈的火种点燃! 九月,我们是日中跋涉的行旅, 我们付出一切,也收获一切, 孩子,是你们的勤奋与爱,使我们的囊屟饱胀, 我们满怀激情,因为我们和你们一样, 都是自由自在的人生主人. 九月的风帆仍要起航, 孩子,我要你们大声地说一声: “好的,我就来,跟随你——我的船长——” 献给教师节的诗 九月果香 九月菊黄 九月我们想起是谁还在播洒着希望 九月我们收集阳光 九月我们深情颂唱 九月是一个感动的季节被求知的眼睛一生珍藏 九月有祝福在秋叶间飞扬 九月诗人谱写着不朽的诗章 九月我们都没有忘记是谁在默默给我们做出嫁的衣裳 九月让我们从此不敢遗忘 九月我们不敢遗忘是谁教会了我们思想 九月我们不敢遗忘是谁让世界有爱和书声琅琅 九月我们不敢遗忘是谁用辛勤构建知识的殿堂 九月我们不敢遗忘是谁在迷茫里指引方向 九月我们守着丰收的麦浪 九月我们依然在课本里成长 九月我们不会遗忘 用感动铭记的那份敬仰 有一种东西 有一种东西叫神圣 是天边拂晓时启明的星辰 默默地 照着先来的后来的 一起走向梦里无数次闪现的光明 有一种东西叫永恒 是海边守望潮归的岩石 在风雨里将生命逐渐耗尽 成为无数朝圣者膜拜的图腾 有一种东西叫真诚 是毫无修饰洁白的云 用自己的疲惫背负太多 想要飞翔的小鸟儿渴望的眼神 有一种东西叫爱叫朴实叫奉献 或者 还可以叫作别的赞美 因为她太美丽 是的 有的人用自己写着一首伟大的诗 就像无言的麦穗 成长丰收再孕育希望 感恩父母 我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节,虽然它已远去,但一颗感恩之心,一腔感激之情永驻心间. 常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母,因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师,因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友,因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切,因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上,要感激的人太多太多,你最想感谢谁,就把感激的话写在感恩卡上. 有一个词语最亲切, 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了,她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了,她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了,她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了,她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩,应该学会感激 但很多时候,我们习惯接受这种关爱,并且认为是理所当然. 渐渐忘记了感动,忘了说声谢谢. 妈妈的爱像一杯浓茶,需要我们细细品味.请欣赏小品《一袋饺子》 一袋饺子是微不足道的,但妈妈的爱却是感人肺腑的. 让我们过上幸福的生活,让我们没有忧虑地成长,是所有父母的心愿,主持人甲:如果说母爱是船,载着我们从少年走向成熟; 那么父爱就是一片海,给了我们一个幸福的港湾. 如果母亲的真情,点燃了我们心中的希望; 那么父亲的厚爱,将是鼓起我们远航的风帆. 拿什么来感谢你,我的父母! 父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心.

写出带有“龙”字的词语,有关“龙”的故事和诗歌。

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●叶公好龙 从前有位叶公,特别喜欢龙。他屋内的梁、柱、门、窗,都请巧匠雕刻上龙纹,雪白的墙上也请工匠画一条条巨龙,甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了活灵活现的金龙。   方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙听说以后,很受感动,亲自下来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上,尾巴拖在方砖地上,头从窗户里伸进了叶公的书房。叶公一见真龙,登时吓得面色苍白,转身逃跑了。 鲤鱼跳龙门 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”。 白龙鱼服 笔走龙蛇 藏龙卧虎 车水马龙 成龙配套 乘龙佳婿 乘龙快婿 打凤捞龙 得婿如龙 二龙戏珠 风从虎,云从龙 风虎云龙 伏虎降龙 伏龙凤雏 龟龙鳞凤 龟龙片甲 虎斗龙争 虎踞龙盘 虎卧龙跳 虎穴龙潭 画龙点睛 活龙活现 骥子龙文 蛟龙得水 矫若惊龙 来龙去脉 老态龙钟 鲤鱼跳龙门 麟凤龟龙 龙飞凤舞 龙凤呈祥 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙驹凤雏 龙马精神 龙鸣狮吼 龙盘虎踞 龙蟠凤逸 龙蟠虎踞 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙生九子 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙跳虎卧 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙血玄黄 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙章凤姿 龙争虎斗 攀龙附凤 盘龙之癖 炮凤烹龙 跑龙套 配套成龙 烹龙炮凤 暴腮龙门 前怕龙,后怕虎 强龙不压地头蛇 乔龙画虎 群龙无首 人中之龙 蛇化为龙,不变其文 神龙见首不见尾 生龙活虎 尸居龙见 痛饮黄龙 屠龙之技 土龙刍狗 望子成龙 卧虎藏龙 匣里龙吟 降龙伏虎 药店飞龙 叶公好龙 一龙一蛇 一龙一猪 一世龙门 游云惊龙 鱼龙混杂 鱼龙曼衍 元龙高卧 元龙豪气 云龙风虎 云龙井蛙 云起龙骧 直捣黄龙

关于清明节的习俗、诗歌、故事

问题补充:关于清明节的习俗、诗歌、故事
●清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,来锻炼身体。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。 因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。清明诗清明朝代:唐代作者:杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。介之推的传说相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。

诗歌故事

问题补充:起有一些诗歌故事,如《推敲》,这个故事里就有诗句的来源,越多越好 不要太长,也不要太短
●曹植 曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱。曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他。 有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死。 曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来: 萁在釜下然,豆在釜中泣。 本是同根生,相煎何太急! 成 道 诗人白居易为了要求得更高深的学问,到处向人请教,但仍不能满足他强烈的求知欲。 有一天地听说有一位得道的禅师,学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见,好不容易见到了禅师,便虚心地问:“师父,请告诉我如何才能得道?”禅师回答:“诸恶莫作,众善奉行。”白居易不解地说:“这连三岁小孩也知道呀,怎能说是道呢?”禅师回答:“三岁小孩也知道,但80老翁也难奉行啊!” 李白读书的故事 李白是我国唐代伟大的诗人,但他小时候读书却不怎么刻苦,甚至有些贪玩,有一天他到一条小河边去玩,看见一个老太婆在磨一根铁棒,就上去好奇地问:“老奶奶,你为什么磨铁棒?”老太太告诉他是在磨针。李白说:“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢?”老人说:“只要功夫深,铁棒也能磨成针”。李白深有感悟,从此刻苦读书,成为一代“诗仙”。 陈抟自五代至宋初一直是在华山修道,因他负经纶之才,又多次奉当时帝王之诏问,他的故事在民间流传颇广。稗史小说也有不少记载。兹从记载中摘出几则有关陈抟的诗歌传说,以见其故事之一斑。 关于陈抟睡觉的传说,《山堂肆考》说他大睡三十六载,小睡一十八春。 “陈抟大睡觉”是句民间流传颇广的俗话,《坚瓠集续》中有个故事:说他在华山云台观修道,每日总闭门独睡,一睡就是累月不起。周世宗听说他很有学问,又能睡觉,一时好奇,想看个究竟,就派人把陈抟召到他的禁中,锁在一间房子里。锁了一月多,开门看时,陈抟依然在酣睡。周世宗知他是个有道之士,召见他谈话,他对周世宗作歌道:“臣爱睡,臣爱睡。不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊,臣当其时正鼾睡。闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子只是争些闲气。怎如臣向青山顶上、白云堆里、展开眉头、解放肚皮、且一觉睡。管甚玉兔东升,红日西坠”。 陈希夷隐居华山下,有一年春日,在水边石上闲游玩,偶然卜得一个“遇需上爻”的卦。便对他的弟子贾得升说:当有三位不速之客来此。少顷,果然见壶公、赤松子、吕洞宾相继到来。土地神赶忙捧出一盘果,一壶酒献上。他们四个饮酌到半酣之际便各自赋诗一首助兴。陈抟诗曰:“春暖群花半开,逍遥石上徘徊,曾垂玉勒金阙,闲踏青山碧苔;洞中睡来几载,流霞独饮千杯,逢人莫说人事,笑指白云去来。”壶公诗曰:“壶中自有楼台,四季鲜花竟开,闲时则饮琼液,醉后或卧青苔;逍遥非关利名,落魄不染尘埃,逢人莫说人事,笑指白云去来。”赤松子诗曰:“乍离南山竹斋,因过归隐天台,洞中美酒才熟,路上鲜花半开;我骨非是凡骨,君才亦是仙才,逢人莫说人事,笑指白云归来。”吕洞宾诗曰:“落魂直至此来,曾经几度花开,闷便着钱沽酒,恣意千杯万杯;闲游二十八天,醉上茅君醮台,逢人莫说人事,笑指白云去来。”四人咏罢相视而笑,遂各散去。(此故事见于《筮述》) 宋时华州掾张刺达从太守来华山拜谒陈希夷先生。宾主叙坐后,又设一座位于上首,如有所等候似的。这位太守大人,也不知陈抟设此虚位等谁。心想,我是此地太守,谁还能坐在我的上首?心中就有些不乐之意。等了一阵,来了个兰袍葛巾道人,态度颇端肃。陈抟拱揖让坐。这来的道人竞毫不客气的坐在上位座上。太守见这位道人虽则神气闲雅,却是傲无逊容,心中更加不悦,很怪这位道人无礼。然而陈抟却对这位道人甚恭。陈抟向这位道人请道:先生袖中何物?幸以相贶?道人从袖中摸出枣子三枚,其颜色各不一样,一白一红一青。白者授与陈抟,红者道人自食,青者授与太守。太守越加心中不高兴,就随手给了张刺达。张刺达就把它吃了。这道人去后,太守问陈抟:适才来这位道人是谁?陈抟说:此即纯阳真人也。太守悔恨不及,已无可奈何。张刺达自此亦得道成仙,往往游于人间,每显异迹。 (此故事见于《异林》) 宋太宗于太平兴国年问诏陈抟赴阙。太宗自作《诏华山处士陈抟》诗云: “华岳多闻说,知君是姓陈,云间三岛客,物外一闲人;丹鼎为活计,青山作近邻,朕思亲欲往,社稷去无因”。宋太宗还有一首《赠陈抟》诗: “曾向前朝出白云,后来消息杳无闻,如今若肯随徵召,总把三峰乞与君”。陈抟见到这些诏书,烦恼非常,但又不得不作婉词谢诏。宋太宗派业的使臣葛守忠有《答陈传》诗云:“华岳三峰客,幽居不计年,烟霞为活计,云水作家缘;种药茅亭畔,栽松涧壑边,暂离仙洞去,可应帝王选”。宋太宗这个人说来也怪,人家不愿去做他的官,他偏要死皮赖脸地叫人家去。他又作了一首《复召陈传》诗:“三度宣卿不赴朝,关河千里莫辞劳,凿山选玉终须得,点铁成金未是烧;紫袍绰绰宜披体,金印累累可挂腰,朕赖先生相辅佐,何忧万姓辍歌谣”。陈抟见这些以势欺人,金印作饵的语句,真要作呕,说什么也不去赴召,作了一首《答使者辞不赴诏》:“九重特降紫袍宣,才拙深居乐静缘,山色满庭供画幛,松声万壑即琴弦;无心享禄登台鼎,有意学仙到洞天,轩冕浮云绝念虑,三峰只乞睡千年”。后来他藏到南峰一处崖壁洞里,这洞就是现在的“避诏崖”。可是他这么以来,受命的使臣却受不了啦,陈抟不下山,他们便无法在太宗交差。在使臣们的哀哀恳求下,陈抟想:如果坚持不下去,那宋王挑着那“凿山选玉”的旗子来就不好办了,只得勉强走一遭。于是写了一首《赴召答葛守忠》的诗:“鹤氅翩翩即散仙,蒲轮争忍利名牵,留连华岳伤心别,回顾云台望眼穿;涉世风波真险恶,忘机鸥鸟自悠然,三峰才欲和衣倒,又被天书下日边”。陈抟到了汴京,太宗待之甚厚,太宗与陈抟谈话,觉得陈抟的话很可听,即遣太监将陈抟送至中书省。宰相宋琪等从容问道:先生得玄默修养之道可以教人乎?陈抟说:“山野之人于时无用,亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理,非有法术可传。假令白日冲天,于世何益?今圣上龙颜秀异,有天人之表,博达古今,深究治乱,真有道仁圣之主也。正君臣同心协德兴化致治之秋,勤行修炼无出于此”。琪等称善。以其语白上,上益重之。诏赐陈抟号“希夷先生”。陈抟留京数月作《辞朝归华山》诗云:“十年踪迹蹈红尘,为忆青山入梦频,紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫;愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人,携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”宋太宗虽非常厚待陈抟,怎奈陈抟留恋华山,不肯在朝,太宗只好放他还山。不过宋太宗由于陈抟的赴诏,已达到他“凿山选玉”礼贤下士的美誉,再以礼送陈抟归山,更显他礼贤的宽宏大量,钓誉已遂,也就乐于成人之美了。

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